龙岭迷窟之最后的搬山道人

《龙岭迷窟之最后的搬山道人》是一部以探险为主题的冒险电视剧。故事讲述了搬山魁首鹧鸪哨在寻找宝珠过程中的冒险经历。剧中的主要角色通过勇闯西夏黑水城，寻找传说中的雮尘珠，解开族人千年来的诅咒。这部电视剧采用了多种互动玩法，观众可以通过选择来影响剧情发展，共有6个支线结局等待观众去探索。整体体验时长达到了121分钟，给观众带来一种全新的观剧体验。无论是剧情的发展还是观众的参与，都让人流连忘返。

这篇剧评可能有剧透

小说中鹧鸪哨和陈玉楼两人倒斗的最后生涯，寻珠的去了有财宝的黑水城，而求财的却去了有雮尘珠的献王墓，让许多读者都大叹天意作弄。但实际上，假如当年鹧鸪哨没有与陈玉楼分道扬镳，而是和他再次合作去云南虫谷倒献王墓，他真的能成功得到雮尘珠吗？在羽菱君个人看来，这是完全不可能的事情，先不要说他们能不能成功进入献王墓，即便是能进得了献王墓，就凭鹧鸪哨和陈玉楼的本领，他们也未必能找到雮尘珠并将之带出去。雮尘珠注定只能由身拥《十六字风水阴阳秘术》的摸金校尉，才有可能获得。

一.假如鹧鸪哨真的跟陈玉楼去虫谷，他们也未必能成功进入献王墓内部，雮尘珠只能可望而不可及。

陈玉楼之所以要去倒献王墓，除了他在瓶山一役之后，因损失惨重急于重塑声威，巩固自己常胜山总舵把子之位，另一个原因，就是他去盗滇王墓时，得了一张人皮地图，回去请巧手匠人复原出来，地图中所描绘的区域，竟然是献王墓的具体方位。正因有了这张人皮地图，生性狂妄自大的陈玉楼，才不再找摸金校尉相助，然后根据地图指引前往云南虫谷，结果被谷中毒瘴毒瞎了双眼。幸亏白族向导把他的两只眼球生生抠了出来，才没让毒气进入心脉，使得他侥幸活了下来。这是因为这张地图所绘的指引，实际上是不完整的，跟着地图走，只会陷入重重危机。

古滇国的末期，来自北方汉帝国的压力越来越大，国事日非，天心已去，汉武帝向滇王索要上古的神物雮尘珠，国内为此产生了激烈的分歧。献王带了真正的雮尘珠从滇国中脱离出来，远涉至滇西的崇山峻岭之中，滇王只得以一枚“影珠”进献给汉武帝。献王在山里找个风水术士眼中的神仙洞府，准备修炼成仙，因此倾国之力，动用十万人力，用二十七年时间，修建了献王墓。但滇王并未放弃雮尘珠，而是处心积虑想从献王那里夺回这件神物，最终就有从献王处逃出的人，给末代滇王送上了献王墓的地图。这就是陈玉楼手中这张人皮地图的由来。

只是献王墓内部的情况属于绝对机密，并不是每个人都能知道。绘制人皮地图给滇王的人，其实只大致标注了献王墓外围的一些特征，而且地图所绘的指引也并不完整。其中最明显的就是对瘴雾之后的情形一无所知，如何通过瘴雾，进入献王墓内部，正是人皮地图上所欠缺的。后来的老胡他们能够避过毒瘴，从另一条秘道进入了献王墓，是因为他们看到了镇陵谱上的浮雕指引。

这镇陵谱是埋在装裹陪陵主祭司玉棺的榕树地下，在献王入敛之后，从深谷中找来两株能改风水格局的榕树，先将镇陵谱埋入地下，榕树植到其上，祭司的玉棺则裹在树中。后来老胡他们到此时，由于那口玉棺破损了，这里的风水格局一破，压制在地下几千年的地气得以宣泄，雷暴黑云，都是地脉产生了变化，这才把埋在树下的镇陵谱拱了出来。所以老胡他们能看到这个镇陵谱，其实带有很大的运气。

这镇陵谱上不但记载着献王建墓的历史，更浮雕有献王墓内部包括祭祀明楼等在内的一些建筑群，大体跟人皮地图相似，但却还有比地图多出一处蟾蜍标的记。多出的蟾蜍其嘴巴，根据老胡用风水秘术的推断，应当就是通往祭祀明楼的地下密道入口。因为有祭祀明楼，就意味着献王死后，特定的时间便会有人进到明楼中举行祭拜的仪式。可据人皮地图上的记载，王墓四周设有长久不散的有毒瘴气，外人无法进入，这就意味着那祭拜献王的人必有一条秘道可以穿过毒雾。之后老胡他们在蟾蜍标记所在的位置，发现了被植物掩盖的山神庙，转动里面的机关就真的找到了这条密道。

而庙里的机关，假如没有老胡这样熟知风水秘术的人，又是很难打开的。这是因为这山神庙，其实是辅佐主陵的穴眼和星位，在龙脉关锁处所建的一个“九曲回环朝山岸”局上，九个转弯点之一，庙里那牵动暗道机关的九只巨大蟾蜍的石像，乃按“九曲回环”之数排列。这种机关在懂“易龙经”的人眼中一目了然，如果不懂风水秘术中的精髓，只知晓易经八卦，多半会当作九宫之数来作应对，那就一辈子也找不到暗道。老胡按九曲回环之数，从左至右，先将蟾口分别开合，再以《十六字阴阳风水秘术》中“盾”字卷，配合“易龙经”中的换算口诀，把石头蟾蜍一只只地按相应方位排列，一举就打开了庙外红葫芦的暗道入口。

可见，老胡他们不仅是从镇陵谱上确认了雮尘珠确实在献王墓中，还从上面多出的蟾蜍标记，找到密道入口的山神庙。假如的鹧鸪哨跟随陈玉楼到此，即便是他们不像陈玉楼独行那样，按照人皮地图直闯瘴雾区，而是运气如老胡他们那样爆棚，也被他们看到了镇陵谱，依之找到了山神庙，以他俩的学术，也不可能成功转动机关打开暗道入口。因为他俩对风水秘术的精髓完全不懂，陈玉楼就知晓一些易经八卦，多半会当作九宫之数来作应对，这样一来排列数不胜数，他们根本不可能成功转动机关。

打不开暗道，要不就直闯毒瘴区，要不就知难而退，说要成功拿到雮尘珠，无异于难比登天。退一万步讲，就说鹧鸪哨和陈玉楼真的是打开了暗道入口，并跟后来的胡八一他们那样，从地下水路成功进入献王墓内部。只怕他们也是有去无回，便是找到雮尘珠也带不出虫谷，甚至会引发一场危害世间的大难。

二.即便是鹧鸪哨和陈玉楼真的进入献王墓内部，不懂风水秘术的两人同样会有去无回，断难成功带出雮尘珠。

在《云南虫谷》篇章中，摸金三人组在进入献王墓内部之后，是遇到了人、霍氏不死虫、雕鸮、尸蛾等一连串制造危机的神秘物种，可谓危难重重。不过这一些都还不是大boss，真正让三人组最后九死一生的，是如黑沙漠中吞没一切的鬼洞那般，已成能吞噬万物尸洞的万年老肉芝。假如鹧鸪哨他们也能够进入献王墓内部，以他的身手，像人、霍氏不死虫、雕鸮、尸蛾这些神秘物种，应当是对他构不成威胁的，陈玉楼的话就危险一点。但是对被献王凿成墓室，已变成尸洞的万年老肉芝，他俩谁都会束手无策。

肉芝便是我们所说的太岁，不过胡八一他们遇到的并非简单的“太岁”。《十六字阴阳风水秘术》中“地”字一卷，有详细阐述生长于地下的“肉芝”。说是凡风水大冲，清浊失调的所在，都会长有肉芝，但是根据其形态不同，吉凶各异，一目者最为普通，是“太岁”，二目都为“青忽”，五官兼备为“乌头”，具三目都为前官后鬼的“蝼废”，遍体生眼的则被称为“天蜕”。而这个被献王做成棺椁的起初是二目“青忽”，献王用其老婆的凤棺填了一眼，自己的“人形玉顶簪金麟趾棺”则填了另一眼，但最后已演变成初具五官的“乌头”尸洞。

一个地方会诞生出“尸洞”，是由于该地的死者太多，尸体将此处的世界腐蚀出来的一个“缝隙”。这个缝隙是黑与白、正与反、阴与阳之间的混沌空间，里面有无数的人手（可看做那些尸体的手），这些人手会将抓到的一切都拖入缝隙里，成为缝隙能量的一部分，得到这些能量的补充，这个缝隙也会越来越大，足以吞噬万物，这种情况也被称为“尸洞效应”。法国巴黎地下万尸洞最深处，传说就有被梵蒂冈教皇封印的尸洞。

献王墓中的“尸洞”，其实就是附着在这个被造成墓室的万年老肉芝尸壳上的一个“缝隙”。其成因，是当年献王打算令这万年老肉芝长出新肉，把精血充足的大量活人，用白蜡一层层的浇在肉芝尸壳上，让他们与肉芝长为了一体，以期能重新长出肉灵芝，服用后便可以延年益寿。再加上当年献王为炼丹成仙，建造陵墓，对虫谷附近的天然风水格局改动太大了，此处由此形成了阴阳清浊不分的混沌地带。经此风水格局培育，就将肉芝腐蚀出来通往混沌空间的“缝隙”。缝隙中生出清浊不分恶壆腐气，碰到什么就将什么都一起腐烂掉。而乌头尸洞，是说这肉芝已由两眼变成五眼（形如五官），有五个吞噬洞穴的尸洞。

本来这被凿成墓室的老肉芝是半石化的，但原来封闭属于真空状态的阴宫，随着胡八一他们的打开闯入而有了空气，空气加三个活人，这样的生气促使尸洞产生效应，就让这世间罕见的原生生物重新软化，让尸洞里无数的人手伸出来抓取实物，活动了起来。在胡八一砍下含有雮尘珠的献王头颅之后，由于尸洞呈现的是一种介于能量和物质之间的奇妙状态，而雮尘珠可以吸引混沌不明的物质或能量，所以尸洞就追着吞噬有雮尘珠在手的老胡他们。这意味着假如鹧鸪哨他们到此并真的拿到雮尘珠，也必会被被尸洞给吞噬掉。因为不懂风水秘术的他和陈玉楼，根本不知道如何消除尸洞。

胡司令那半本堪称盗墓指南的《十六字阴阳风水秘术》，里面不仅记载了肉芝的成因，也记载了消除肉芝尸洞的方法。由于肉芝尸洞的成因是与风水格局变动有关，因而想要消除尸洞，就必须将之引到“顿笔青龙，屏风走马（风水中形容地形的术语）”之处。虫谷的入口，便是这样特殊的风水地理位置。这是因为谷口是一处地势行止起伏对称的所在，左为牛奔，右有象舞，中间形势如同悬钟星门，是一处分清浊、辩阴阳、抹凶煞的“扞城位”。尸洞一旦移动到那里，其中的混沌之气就会被瓦解，尸洞便随之消除。

鹧鸪哨与陈玉楼虽各是搬山和卸岭的魁首，但他们不像手中有神书的老胡，根本不懂风水秘术，那么又如何能借风水格局之理去消除尸洞呢？一旦尸洞效应开启，他们未必真能走出阴宫，逃出虫谷。而且这能吞噬万物的尸洞，一旦越变越大，吞噬了虫谷万物，离开虫谷，更会引发一场危害世间的大难。

有朋友可能会说他们会请了尘长老同行，但不要忘了，了尘之所以会跟鹧鸪哨去黑水城，乃是他慈悲为怀，为了救扎格拉玛族已为数不多的人。而陈玉楼去倒献王墓，明显是为了求财，在他们去虫谷之前，根本没有关于雮尘珠在献王墓的线索，已经金盆洗手的了尘，怎么会跟一群为了求财的人去云南，重入盗墓一道呢？实际上，即便是了尘真的跟随他们去了，到了献王墓他同样无能为力。

了尘长老虽是摸金校尉，但他只对天星风水术中的分金定穴术有研究，而且还不是最拿手的。张三爷传下四人，分金定穴术最厉害的是金算盘，但最有风水秘术之长的，乃是继承张三爷那半部《十六字阴阳风水秘术》的孙国辅。这是因为这部“风水术”，不仅包含了分金定穴术，更可堪称是盗墓学的百科全书，关于倒斗一道的所有疑难和应对之法，是应有尽有。了尘分金定穴寻龙还可以，遇到“九曲回环”之数和肉芝尸洞，没看过《十六字阴阳风水秘术》的他，断难有应对之法。献王墓里的雮尘珠，注定就只能由身拥《十六字风水阴阳秘术》的摸金校尉，才有可能获得。这点小说中其实借Shirley杨和老胡之口，在他们进献王墓之前，就早已说了出来。

Shirley杨喜道：“这么说那镇陵谱和人皮地图中的蟾蜍标记，应该是某处神祉了，看来你的风水学理论还真有大用。”我对Shirley杨说：“鱼儿离不开水，瓜儿离不开秧，倒斗寻龙离不开《十六字阴阳风水秘术》。”《云南虫谷·第十六章》

由此也可看出，胡八一他们最终能够成功带出雮尘珠，其实不仅仅是他们的运气使然，最重要还是靠着祖师爷传下的秘宝，助他们功成身退。为此，作者天下霸唱是足足用两部小说的篇章，去给胡八一集齐这些秘宝，包括了他爷爷胡国华留下的那半本《十六字风水阴阳秘术》，还有《龙岭迷窟》中得到了正宗的摸金符，以及鹧鸪哨留下的像金刚伞等那些装备。然后就让摸金三人组成功组合，运用这些秘宝去开启新的篇章，完成他的笔下宏图。

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